Edukacja społeczna to udział rodziców i organizacji przyrodniczych, nauczycieli i uczniów w działalności centralnych jednostek oświatowych, obszaru, regionu lub poziomu wielonarodowego, w zarządzaniu oświatą, w określaniu jego ogólnych celów, w kształtowaniu ważne decyzje dotyczące życia szkolnego, odpowiadające odpowiednio i adekwatnie na potrzeby wielokulturowe i wielojęzyczne.
Edukacja wspólnotowa jest drogą do formacji niezależnego obywatela. Dla Paulo Freire to projekt życiowy, to emancypacyjna nadzieja wpisana w etykę zawodową wychowania w kontekstach życiowych. Po raz kolejny problem „bycia w sobie” i „bycia częścią” powstaje, jest nadzieja, aby wystawać ludziom nauczyć się rzeczywistość i pomyśleć, jak by przekształcić go. Dlatego myślą o relacji nauczyciela ze społecznością, czyli przecinaniu bezpośrednich ścieżek z kontekstualizującą szkołę rzeczywistością. W tym sensie, poza związkami solidarności i uznania, jest to problem, nauczyciel uczy się, porównując swój poziom teoretyczny z praktyką życia ludzkiego
Edukacja z perspektywy społeczności wiąże się z potrzebami poznawczymi i przemianami społecznymi danych osób. Proces ten prowadzi do permanentnego spotkania z „innym”, którego nie ma w szkole formalnej, a ludzkość przełamuje potrzebę pracy w społeczeństwie. Życie staje się scenerią, w której każdego dnia można nauczyć się rozwiązywać różnorodne pojawiające się trudności. Doświadczenie zbiorowości jest intersubiektywną więzią, która staje się siłą do myślenia o rzeczywistości.
W przypadku edukacji wspólnotowej, zgodnie z jej własną definicją ontologiczną, ważne jest rozważenie podstawowego związku między świadomością a doświadczeniem. Myślenie to życie, aby rozwiązać problem między rzeczywistością a życiem i przeżywaną rzeczywistością. Świadomość nie może pozostać na idealnej płaszczyźnie, musi ją przekroczyć, bo gdyby nie walka o lepszy świat, byłaby to sens i wartość wytrwałości. Edukacja społeczna powinna zachęcać do refleksji na temat relacji myśli i rzeczywistości. Myśl może być sposobem na dokonywanie postępów seksualnych w celu interwencji w rzeczywiste procesy. Ta interwencja jest zerwaniem z kontemplacyjnym bytem, tak aby wytwarzać jakościowe ruchy myśli, a tym samym oddziaływanie na rzeczywistość.
Edukacja wspólnotowa opiera się na tym, co dzieje się w życiu i dlatego przygotowuje człowieka do działania w życiu. Aby proces ten się dopełnił, musi obudzić stany mentalne, które eliminują wiedzę o jego psychicznej podstawie, aby zmienić jego rozmiar jako podstawę działania społeczności. Należy zauważyć, że edukacja wspólnotowa z definicji wiąże rzeczywistość, ponieważ musi istnieć w harmonii ze wspólnotą i treścią wspólnoty.
