Na przestrzeni dziejów ludzkość była świadkiem tego, jak wszystko się wokół niej zmienia: kultura, sztuka, polityka… Ale bez wątpienia ekonomia jest jednym z aspektów, który generuje najwięcej intryg. Wcześniej system opierał się na wymianie barterowej, aby później przejść do komercjalizmu i przejść do tzw. „Klasycznej ekonomii”; wreszcie pojawia się pojęcie „ortodoksyjnej ekonomii”, która jest zasadniczo dominującym obecnie modelem ekonomicznym, którego struktura opiera się na „racjonalności-indywidualizmie-równowadze”.
Ekonomia ortodoksyjna ma precedens w ekonomii neoklasycznej, szkole, która podjęła się zadania ustalenia powiązań między ekonomią klasyczną a marginalizmem. Obecnie niektórzy ekonomiści zgadzają się, że model ten jest wyraźnie neoklasyczny, ponieważ podstawy teoretyczne, których uczą się studenci, wywodzą się z tego trendu; Jednak większość z tych, którzy uczestniczą w tej społeczności, nie identyfikuje się z nurtem: widzą ekonomię zupełnie obcą powszechnej praktyce wyodrębniania w szkołach określonych kierunków studiów.
Jak wspomniano w poprzednim akapicie, ortodoksja ekonomiczna opiera się na definicji „racjonalności”. Jest to element, który właśnie odróżnia ją od ekonomii heterodoksyjnej, której podstawą są: „instytucje-historia-struktura społeczna ”, to znaczy dużo bardziej interesuje go nieprzewidywalność zachowania jednostki i jej wpływ na aspekt polityczny i społeczny. Z tego powodu przyjmuje się za pewnik, że ortodoksyjna ekonomia jest zorientowana na dokładność, podobnie jak przewidywalność wyników.
Wraz z kryzysem 2007 r. Ortodoksyjna ekonomia była intensywnie krytykowana, niektórzy eksperci opowiadali się nawet za jej całkowitym wycofaniem lub zastąpieniem, inni deklarowali, że konieczny jest proces ewolucyjny , aby poprawić występujące niepowodzenia.
