Był to jeden z trzech stanów społeczeństwa stanowego typowego dla feudalizmu i starego reżimu. Został on złożony z mieszkańców upośledzonych, całkowicie przeciwny do duchowieństwa i szlachty, którzy korzystają z przywilejów, takich jak nie płacić podatków i posiadające wiele więcej praw. Oprócz tego, że nazywany jest stanem trzecim, można nazywać go stanem płaskim, planem miasta lub miastem.
Te sektory, które składa się z państwa trzeciego były: chłopstwo, które poddano głównie do niewoli lub reżimu jaśnie panie. Burżuazja, złożona z mieszkańców miast, których byli częścią: rzemieślnicy, zorganizowani w cechy lub cechy. Kupcy, zrzeszeni w „cechach” lub „Hansach” i spotykający się na jarmarkach. Miejski tłum lub biedni mieszkańcy miasta.
Między członkami stanu trzeciego istniały duże różnice w zamożności, zarówno w chłopstwie, jak iw burżuazji, podzielonej na burżuazję wyższą i niższą. Najbogatsi członkowie trzeciego stanu byli potężniejsi ekonomicznie niż niższa szlachta lub niższy kler, ale nie mieli równoważnej władzy politycznej ani prestiżu społecznego. Według Emmanuela Josepha Sieyèsa, francuskiego polityka, kościelnego, eseisty i akademika drugiej połowy XVIII wieku, burżuazja, czyli stan trzeci, była żywym organizmem narodu, a rewolucja francuska została przeprowadzona przez burżuazję i jej rewolucję burżuazyjną.
Sieyès zaproponował, aby Stany Generalne, w których stan trzeci, nawet jeśli większość nie wygrał, były zorganizowane z: prawdziwymi przedstawicielami w stanach generalnych i jednym głosem na osobę, a nie na stan. Udało się to po „rewolucji” stanu trzeciego w 1789 r., Kiedy jej członkowie z Francji zamknęli się w Ball Game Hall i przysięgli, że nie będą się rozpadać, dopóki kraj nie uchwali konstytucji, ostatecznie monarcha zdecydował się usankcjonować sytuację i zarządził zebrała się w Narodowym Zgromadzeniu Ustawodawczym i napisała Deklarację Praw Człowieka i Obywatela. Przez cały ten czasWe Francji miało miejsce kilka ważnych wydarzeń, które pomogły w zdobyciu przywilejów dla stanu trzeciego, ale do najważniejszych należą: szturm na Bastylię (14 lipca 1789 r.) I Wielki Peur czyli Wielki Strach. Dziś, dzięki karcie praw z 1789 r., Większość świata przestrzega tych praw i nie ma wielu stowarzyszeń państwowych.
