Termin utylitaryzm pochodzi z łaciny i składa się ze słowa utilitas, które oznacza jakość użyteczności, oraz sufiksu, którym jest doktryna. Utylitaryzm wywodzi się z doktryny filozoficznej, która jest stosowana jako zasada moralności, oprócz tego, że jest gałęzią teologicznego systemu etycznego, który wskazuje na koncepcję moralną opartą na ostatecznym wyniku.
W XIX wieku jedną z najważniejszych etyki filozoficznej był utylitaryzm, który jako jeden z podstawowych zasad ma dobro społeczne. Nie zapominając o innych jej najważniejszych maksymach lub celach, takich jak propagowanie wszystkich wolności.
Słynny Jeremy Bentham był jednym z pionierów w rozwoju tej filozofii, ponieważ podniósł swój system etyczny wokół pojęcia przyjemności i z dala od fizycznego bólu. Dla Benthama utylitaryzm jest powiązany z hedonizmem, ponieważ uważa, że działania moralne to takie, które maksymalizują przyjemność i minimalizują ludzki ból.
Warto pamiętać, że zerwanie, które Bentham wskazał w odniesieniu do klasycyzmu poprzednich społeczeństw w pracy zatytułowanej „Wprowadzenie do zasad moralności i prawodawstwa”. Dzięki tego typu demonstracji badacz ten dał jasno do zrozumienia, że dobre będzie wszystko, co sprawi przyjemność dużej liczbie osób, w żadnym wypadku nie biorąc pod uwagę ich statusu społecznego. To stwierdzenie zapewniło, że wraz z tworzeniem i rozwojem tego, co nazwał kalkulacją przyjemności, szeregu zasad i przepisów, które pomogły mu jasno określić, na podstawie tych kryteriów, co jest dobre, a co złe.
Innym ważnym badaczem, który pogrążył się w utylitaryzmie, był John Stuart Mil, który zapewniał, że przyjemność lub szczęście należy obliczać na podstawie największego dobra dla jak największej liczby osób, jednak przyznaje, że pewne przyjemności mają wyższą jakość niż inne.
Wkład, jaki wniósł Mil, był zróżnicowany w odniesieniu do utylitaryzmu, podkreślając fakt, że uważał , że społeczeństwo może mieć jakość moralną, powinno być kształcone i informowane.
