Całość jest filozoficzną zasadą, która definiuje cały ten uniwersalistyczny zbiór, który obejmuje wszystkie aspekty istnienia, a nie tylko częściową lub uproszczoną wizję wszczepionego systemu. Dla Marksa całość tkwi w analizie społeczeństwa jako całości, a nie w postaci ułamkowej, ponieważ dla niego społeczeństwo jest czymś więcej niż sumą ludzi.
Dlatego termin „całość” jest używany, ponieważ wszystkie elementy związane z rzeczywistością są zaangażowane w ten kontekst i wszystkie jej czynniki są włączone, bez pomijania żadnego z nich. Na przykład, odnosząc się do sportu, drużyna piłkarska składa się z 11 graczy, nie więcej, ani jednego mniej. Nie ma możliwości dołączenia do drużyny innego gracza, ponieważ jest to określone w zasadach gry.
Mówiąc ogólnie o całości, dzieje się tak dlatego, że coś jest przedstawione w sposób kompletny lub ogólny. Na przykład, jeśli czytasz w wiadomościach, że strajk pracowników służby zdrowia został w pełni zakończony, to dlatego, że każdy członek związku zdrowotnego podporządkował się tej demonstracji.
W kontekście rodzinnym całość jest reprezentowana przez liczbę członków tej rodziny, to znaczy ojca, matkę i dwoje dzieci.
Z drugiej strony, z perspektywy marksistowskiej, całość została zdezintegrowana przez społeczeństwo burżuazyjne z powodu pojawienia się podziałów w pracy, rywalizacji klasowej i wielu sprzeczności społecznych związanych z burżuazją.
