Era postklasyczna, zwana także ostatnim okresem historii przedhiszpańskiej, została zawieszona przez inwazję Hiszpanów na terytorium Mezoameryki, a następnie podbój i kolonizację Meksyku. Podczas gdy miliony Majów zginęły lub przynajmniej zniknęły podczas upadku ery klasycznej, cywilizacja Majów nie zniknęła całkowicie.
Duże miasta południowych nizin zostały opuszczone, a pozostali Majowie przenieśli swoją cywilizację do północnego Jukatanu, gdzie osiedlili się. Powoli budowali nowe miasta. Inne miasta Majów już osiedlone rozszerzyły się. Życie i społeczeństwo Majów trwało z przesunięciem nacisku z głębokiej religijności okresu klasycznego na bardziej świeckie społeczeństwo skoncentrowane na wzroście gospodarczym i dobrobycie. Kultura ta trwała do przybycia Hiszpanów w XVI wieku.
Główne miasta epoki postklasycznej to Chichen-Itza, Uxmal i Mayapán. Inne miasta Majów w północnym Belize, takie jak Santa Rita, Colba i Lamanai, również kwitły, podobnie jak niektóre grupy Majów w regionie Petén w Gwatemali w Tayasal i Zacpeten.
Yucatan Maya miał jednak kilka trudnych wyzwań do pokonania, takich jak przenoszenie z lasów deszczowych środowiska na tym dużo włosów Jukatan klimatu. Majowie z Jukatanu zdołali zmienić swoją zależność od zbiorników wód powierzchniowych, aby korzystać z zasobów wód podziemnych, takich jak podziemne baseny i leje krasowe znane jako cenoty. Cenote Sagrada nadal jest świętą studnią na terenie Chichén-Itzá. Suchy na powierzchni Jukatan utrzymuje wodę pod ziemią, pozwalając Majom rozkwitnąć.
Podczas gdy Majowie z okresu postklasycznego na ogół odeszli od religijnej dominacji kapłaństwa i boskiej władzy królów, z powodu jałowości Jukatanu zaczęli zwracać większą uwagę na bogów deszczu. Rzeźby przedstawiające „Chaca”, boga deszczu Majów, pokrywają budynki miast okresu postklasycznego, zwłaszcza Uxmal.
Majowie znaleźli się pod wpływem Tolteków, ludu, który przeniósł się na te tereny z Meksyku po upadku Teotihuacan. Rzeźby i styl architektoniczny odzwierciedlają ten wpływ, podobnie jak Majowie, którzy składają ofiary z boga deszczu Tolteków, Tlaloka wraz z Chac. Uczeni nie odkryli jeszcze dokładnych stosunków politycznych i społecznych Majów i Tolteków, ale obie kultury miały wpływ na drugą.
Chichén-Itzá zdominowało Jukatan we wczesnych latach postklasycznych, od 900 pne do 1250 r. Po upadku Chichén-Itzá, jego rywalizujące miasto Mayapán stało się dominujące. Majowie mogli wziąć swoją nazwę od tego wielkiego postklasycznego miasta. Handel morski wokół Jukatanu rozwijał się w ostatnich latach postklasyki, od 1250 roku do przybycia Hiszpanów.
