Pansianizm to idea, która ma na celu zjednoczenie niektórych narodów azjatyckich w celu stworzenia światowej potęgi, która będzie w stanie zmierzyć się z zachodnimi. Warto wspomnieć, że w czasie, gdy broniono tej myśli, brano pod uwagę tylko kraje wschodnie, takie jak Chiny, Japonia, Tajwan, Mongolia, Mandżuria, Korea, a także wschodnia część Rosji, ponieważ były one głównymi kanały gospodarcze tego okresu, które umieściły Chiny jako centralne mocarstwo. Japonia była jednym z pierwszych terytoriów, które zaproponowały ten środek w erze Meiji (1868-1912); jednak chęćjednym z nich była ochrona kultury japońskiej, na którą duży wpływ miała kultura zachodnia, lub, jak powiedział Fukuzawa Yukichi, „Opuść Azję i zwróć się na Zachód”.
Głównie w ramach panazjatyzmu broni się „ solidarnego zjednoczenia narodów azjatyckich ”, by walczyć z zachodnim imperializmem; Wynika to z faktu, że wielkie mocarstwa europejskie skolonizowałyby różne terytoria w Ameryce, Afryce i oczywiście w Azji. Oprócz tego, jedności poszukuje się także w zakresie zwyczajów i kultury, w takich aspektach, jak pisanie (przyjęcie tradycyjnej chińskiej typografii), wdrażanie buddyzmu i konfucjanizmu oraz wykorzystywanie bliskości geograficznej i podobieństw etnicznych.
Druga wojna światowa była najbardziej odpowiednim środowiskiem do promowania tego pomysłu, budząc wokół niego nadzieję „niezależności od zachodnich mocarstw”. Wśród kulturalnych ludzi, którzy opowiadali się za tą sprawą, są laureat Nagrody Nobla z 1913 r. W dziedzinie literatury, Rabindranath Tagore, Okakura Kakuzō, który pomógł w rozwoju sztuki w swojej rodzinnej Japonii, a ponadto w pewnym momencie jego życia zbiegł się i dzielił. z Tagore'em jego ideami i Sun Yat-senem, lekarzem i politykiem, który miałby odpowiadać za obalenie ostatniej chińskiej dynastii, ustanowienie Republiki i uznanie go za „ojca narodu chińskiego”.
