To jest natychmiastowa refleksyjna zdolność ludzkiego umysłu do poznania własnych stanów. Z łacińskiego introspicere, które oznacza „zajrzeć do środka”, jego etymologiczne znaczenie definiuje introspekcję jako samoobserwację lub obserwację w stosunku do tej samej osoby, to znaczy świadomości i własnych uczuć. Ludzka istota jest istotą jedynym żyjącym, który ma zdolność do spojrzenia na siebie.
Introspekcja lub percepcja wewnętrzna opiera się na zdolności refleksyjnej, do której umysł musi się odnosić lub być świadomym własnych stanów. Kiedy ta zdolność refleksji jest ćwiczona w formie pamięci o przeszłych stanach psychicznych, mamy tak zwaną „retrospektywną introspekcję”; Ale introspekcja może być wiedzą o przeszłości, a także o obecnych doświadczeniach, o tych, które występują razem, a także o teraźniejszości samego aktu introspekcyjnego.
Introspekcja pokazuje zdolność osoby do oderwania się od otoczenia, skupienia się na sobie, zaznaczenia dystansu i lepszego życia. Istnieje związek, który jest trwały przez całe
życie. Ten związek jest tym, który powstaje z bycia sam na sam ze sobą.
Ważna jest nie tylko pielęgnacja relacji międzyludzkich z innymi, ale także umiejętność zajrzenia w głąb siebie w celu poprawy poczucia własnej wartości, pewności siebie, podniesienia stopnia wewnętrznego zrozumienia, korygowania wad i doskonalenia cnót.
W dziedzinie psychologii introspekcja jest metodą, za pomocą której podmiot opisuje swoje świadome doświadczenie w kategoriach sensorycznych, afektywnych lub wyobrażeniowych. Takie zachowanie odbywa się w interakcji z terapeutą, który zgadza się obserwować eksperymentalnie aktywność podmiotu. Jest to metoda odrzucana i silnie krytykowana przez psychologię behawioralną.
Filozof i psycholog Wilhelm Wundt (1832-1920) był tym, który opracował psychologię eksperymentalną, w której analizował zachowania, które można zaobserwować, gdy zbliżały się do nich stany świadomości poprzez introspekcję lub kontrolowaną samoobserwację.
Jego metoda była oparta na naukach przyrodniczych. Jako przykład możemy przytoczyć jego badanie tego, co czuli ludzie w obecności bodźca świetlnego, którego obserwacje zwróciły uwagę zarówno na to, co można było zaobserwować (ich reakcję), jak i to, co badani powiedzieli mu o tym, co czuli w tym momencie. To pozwoliło mu odróżnić doznania od uczuć. Sigmund Froid również zajmował się analizą umysłu, zwłaszcza nieświadomego, ale jako metody wykorzystywał swobodne skojarzenia i analizę snów. Swobodne skojarzenia można uznać za formę introspekcji i polega ona na tym, że podmiot mówi wszystko, co przychodzi mu do głowy, bez żadnych ograniczeń, kierując się psychoanalitykiem, który interpretuje te skojarzenia, aby odkryć, co jest „przechowywane” w nieświadomości.
