Gnoseologia to jedna z gałęzi filozofii, zwana również teorią wiedzy, a jej przedmiotem są badania nad wiedzą ludzką w ogóle, związaną z jej pochodzeniem, naturą i zakresem. To analizuje pochodzenie wiedzy danej osoby i jej formach. Ta gałąź jest odpowiedzialna za badanie różnych rodzajów wiedzy, które można zdobyć, i możliwych problemów związanych z jej podstawą. W kilku sytuacjach jest utożsamiany z teorią wiedzy lub przykazaniami epistemologii, ogólnie wyjaśnionymi w gnoseology pdf, które obfitują w sieci.
Co to jest gnoseology
Spis treści
Etymologia gnoseologia odwołuje się do greckiego pochodzenia, które definiuje γνωσις czyli gnozę jako wiedzę lub nawiązuje do zdolności poznania, dodatkowo dodaje się głos λόγος lub logos, co oznacza teorię, doktrynę lub rozumowanie i wreszcie przyrostek ia odnoszący się do jakości. Epistemologię można określić jako ogólną teorię wiedzy, której odzwierciedleniem jest zgodność myśli między jednostką a przedmiotem. Na tej płaszczyźnie dany przedmiot jest czymś zewnętrznym w stosunku do umysłu, czyli zjawiskiem, ideą, koncepcją itd.
Chociaż jest to sytuacja zewnętrzna dla umysłu, jednostka świadomie ją obserwuje. Wielokrotnie gnoseologia i epistemologia bywają zdezorientowane i choć ta ostatnia jest również teorią poznania, to jednak różni się od pierwszej, ponieważ wiąże się z wiedzą naukową, czyli badaniami naukowymi i wszystkimi tymi prawami., zasady i związane z nimi hipotezy.
Głównym celem tej gałęzi jest rozumowanie i medytacja nad korzeniem, zasadą, istotą, naturą i ograniczeniami wiedzy lub działania wiedzy.
Charakterystyka gnoseologii
Gnoseología posiada szereg cech, które odróżniają go od innych gałęzi psychologii. Pierwszą cechą charakterystyczną jest jego pochodzenie w starożytnej Grecji, ponieważ narodził się z dialogu platońskiego Teeteta. Potrafi również zbadać każdy rodzaj istniejącej wiedzy, od jej pochodzenia do jej własnego charakteru na poziomie ogólnym, co oznacza, że nie koncentruje się wyłącznie na wiedzy określonej.
Przykładem tego są studia z zakresu biologii, chemii i matematyki. Inną cechą charakterystyczną jest to, że potrafi rozróżnić wiedzę praktyczną, proporcjonalną i bezpośrednią, trzy rodzaje wiedzy podstawowej.
W ramach cech istnieją również dwa sposoby zdobywania wiedzy, to jest poprzez zmysły i rozum, ponadto jako główny problem (i sposób identyfikacji gnoseologii) ustanawia uzasadnienie, ponieważ: W różnych okolicznościach przekonanie bywa również nazywane wiedzą. Mówi się, że istnieją gałęzie gnoseologii związane z typami wiedzy (dogmatyzm, krytyka, wyjątkowość, realizm itp.).
Historia gnoseologii
Aby opowiedzieć o historii tej sprawy, trzeba wspomnieć o przedstawicielach gnoseologii. Jak wspomniano wcześniej, pierwsze badania gnoseologii zostały przeprowadzone w starożytnej Grecji poprzez dialogi Teeteta, którego analiza i klasyfikacja różnych badań dała światu przed i po.
Innym filozofem, który wniósł wkład do gnoseologii, był Arystoteles, który stwierdził, że wiedzę zdobywa się empirycznie, to znaczy zmysłami, a ponadto dokonał pierwszych na świecie wyjaśnień metafizycznych.
Jednak wiodącą rolę w tej materii odegrało również średniowiecze, ponieważ coraz więcej filozofów zgłosiło nowe teorie i wkład do gnoseologii. Święty Augustyn podniósł teorię wiedzy jako osiągnięcie dzięki boskiej interwencji, a później św.Tomasz z Akwinu przyjął teorie Arystotelesa i ustanowił szereg podstaw dla swojej teorii wiedzy, wykazując wyraźne odrzucenie realistycznego punktu. i nominalista, którego posiadał filozof.
Z drugiej strony, w okresie renesansu dokonano wielu postępów w wiedzy, to dzięki stworzeniu przydatnych narzędzi, które nadały nauce i reszcie dotychczasowych badań znacznie większą rygorystyczność.
Mniej więcej w XVII wieku uczeni tacy jak Francis Bacon i John Locke w pełni bronili, że jednym z głównych źródeł wiedzy jest empiryzm, w rzeczywistości weszli dość głęboko w badania wiedzy i jej pełnego związku z człowiekiem.
Później, między 1637 a 1642 rokiem, słynny René Descarte opublikował dyskurs o metodzie i medytacjach metafizycznych, tam ustanowił metodyczną wątpliwość jako jedno ze źródeł zdobycia bezpiecznej wiedzy i dzięki temu narodził się nurt racjonalizmu..
Racjonalizm i empiryzm zostały przekształcone w dwa imperatywne nurty tamtych czasów, dopóki Immanuel Kant nie zaproponował teorii transcendentalnego idealizmu, która ustanowiła, że człowieka nie można uważać za bierną istotę, ale że było to częścią postępowego procesu uzyskiwania wiedzy.
W istocie Kant wprowadził wówczas dwa rodzaje wiedzy, z których pierwszy miał charakter a priori, czyli taki, który nie wymaga żadnej demonstracji, gdyż jest uniwersalny. Druga to cecha a posteriori, którą trzeba zademonstrować za pomocą różnych narzędzi, które mogą zweryfikować jej prawdziwość. W tym miejscu narodziła się kolejna gałąź epistemologii, która nazywa się niemiecki idealizm. Wszystko to pojawia się w różnych przykładach autorów w gnoseology pdf.
Problemy gnoseologii
Przedmiot ten ma szereg rozważań związanych z problemami poznania, uczenia się lub zdobywania wiedzy, w ramach których jest możliwość Dlaczego? ponieważ filozofowie kwestionują możliwość poznania przedmiotu badań, jest to naprawdę coś złożonego.
Innym godnym uwagi problemem jest prawdziwe pochodzenie wiedzy, w rzeczywistości uczeni kwestionują, czy rzeczywiście pochodzi ona z rozumu, czy z doświadczenia. Wreszcie jest istota. Filozofowie kwestionują prawdziwe znaczenie między podmiotem a przedmiotem.
I chociaż wszystkie wyjaśnione powyżej punkty są częścią problemów związanych z teoriami wiedzy, są jeszcze trzy, które pozostają głównymi problemami gnoseologii, są to uzasadnienie, indukcja i dedukcja.
Problem z uzasadnieniem
Prawdziwa różnica między wiarą a wiedzą jest kwestionowana. Jeśli chodzi o wiedzę, to zakłada się, że coś jest prawdą, że ma rację, że jest wiarygodne, ma uzasadnienie i ma uzasadnione teorie, niezależnie od nadmiarowości. Ale jeśli nic z tego nie jest połączone, nie byłoby to samowiedzy, ale przekonaniem, przekonaniem lub opinią.
Usprawiedliwienie jest postrzegane jako problem epistemologii ze względu na złożoną metodę weryfikacji i sprzeczność między akceptacją przekonania lub wiedzy.
Problem indukcji
Podstawowym problemem indukcji jest to, czy wytwarza wiedzę. Indukcja idzie w parze z uzasadnieniem i jest to rozważane w definicji opracowanej przez Platona, który wspomina, że wiedza jest prawdziwym i uzasadnionym przekonaniem. Jeśli uzasadnienie jest błędne, nie ma indukcji, a w rezultacie nie ma wiedzy.
Według Davida Hume'a istnieją dwa rodzaje ludzkiego rozumowania, pierwszy dotyczy relacji między ideami (abstrakcyjne pojęcia), a drugi faktów (doświadczenie empiryczne).
Problem z odliczeniem
Wynika to z filozofii logiki i próbuje uzasadnić metody dedukcyjne typowe dla nauk formalnych. W nich zakładają konieczne uzasadnienie. Dedukcja jest wyraźnym wyzwaniem dla różnych typów uzasadnień, które muszą być przeprowadzane a priori, ponieważ chociaż słowo lub zdanie ma prawdziwe i szybko zrozumiałe uzasadnienie, logika dedukcji wskazuje, że należy przeprowadzić różne badania i teorie, aby zobaczyć jeśli naprawdę to zdanie jest prawdziwe i uzasadnione.
5 przykładów gnoseologii
Mówiąc o wiedzy, można odnieść się do jednej zwyczajnej, a drugiej do naukowej. W pierwszym punkcie możesz mieć wiedzę o różnych codziennych lub podstawowych aspektach życia, które pomagają człowiekowi żyć w pełni, teraz, z wiedzą na poziomie naukowym, to usystematyzowane i zorganizowane idee, które rządzą różnymi przedmiotami, np. Na przykład gnoseologia prawnicza. W tej sekcji można przytoczyć kilka przykładów gnoseologii w obu aspektach.
- Naucz się jeździć (zwykłe odniesienie)
- Prawa rządzące współczesnym społeczeństwem (odniesienie naukowe)
- Dowiedz się o matematyce (zwykłe odniesienie)
- Prawa przyrody i pochodzenie istot żywych (odniesienie naukowe)
- Naucz się pływać (zwykłe odniesienie)
