Mówi się o teorii lub metodzie, którą naukowcy ze swoimi naukami nazwali badaniem form ludzkiego rozumienia, wśród różnorodności, takich jak socjologia, psychologia, antropologia i nie tylko, jako zapewnienie określonego porządku lub które jest ważna część całości. Jest to system, który znaleźli pośród spójnych pojęć i którego najdobitniejszą istotą jest badanie i zastosowanie jako akceptacja przedmiotu lub faktów.
Na podstawie językowej teorii teoretycznej rozważa się związek form, które działają poprzez identyfikowanie, ograniczanie i klasyfikowanie jako jednostki języka jako ekspresji. Oznacza to, że bada język, kulturę, społeczeństwo i naukę jako metodę badania i analizy, obejmującą językoznawstwo i semiotykę opartą na faktach, porównując gramatykę i znaki; Strukturalizm będący nowym początkiem sposobu rozumienia rzeczy na początku XX wieku, kiedy Ferdinand de Saussure wygłosił kurs językoznawstwa ogólnego w 1916 roku.
Spowodowało to nową zmianę w postrzeganiu faktów języka, wynikającą z reakcji badań nad językiem i gramatyką oferujących wariant w elementach nadających pożądaną solidność i strukturę; mając wyprowadzenie z filozofiidochodząc w ten sposób do myśli filozoficznej, która została zdefiniowana jako całość, posiadająca właściwości i transformację ze względu na równowagę, którą daje, ale będąc bardzo dynamiczną w stosunku do siebie, ponieważ ma zamknięty system transformacji, strukturalizm ma znaczące formy między symbole, sygnały, język, gramatyka, z systemem kodowania ustępującym miejsca nauczaniu zmysłów, forma komunikacji i jej środki są sposobami przekazywania tego warunku, kwalifikują, reformują i wzmacniają to, co już jest W sensie wyuczonym buduje społeczeństwa z określonymi regułami, które z kolei tworzą warunkowanie jako wzór określonej roli, takiej jak to, co jest dobre, a co złe., nie są przypadkowe, są przyczynowe, które wypełniają jako część struktury, dochodząc do rozwiązania rzeczy śledczej, którą zmysły mogą oszukać, a komunikacja nie jest rzeczywista, dlatego te badania są inicjowane w celu osiągnięcia produktywnej relacji i bycia częścią jasne i prawdziwe społeczeństwo, które rozwija się w nauce historii
Daje to znaczenie faktom w ich całości, które składają się ze zjawisk powiązanych ze sobą, a jednocześnie współzależnych, przy czym człowiek przechodzi od podmiotu w historii lub kulturze do bycia jej przedmiotem, oceniając strategiami w bada korelacje ludzkich zachowań, zarówno indywidualnych, jak i zbiorowych.
