Mówimy o duchu do niecielesnej części bytu, jest abstrakcją, jest częścią ludzkiego ciała, która czuje i myśli, to znaczy jest tam, gdzie emocje i uczucia są jako intelektualna osoba. Uważa się również za spektrum umierającego człowieka, za jego istotę życiową i pierwotną, to, co nazywamy duszą człowieka, która przypadkiem należy do istoty nadprzyrodzonej o wolnej woli.
Mówi się, że z ducha wypływa siła, odwaga i odwaga do działania tam, gdzie nie ma ograniczeń ani miejsca na strach i że spełnia on wolę odważnych w pokonywaniu trudności. Jest to pieczęć pewnej wiary lub przekonania, na motto jakiejś instytucji, która uznaje ją za jej tożsamość, głębokie poczucie uznania za to, co sprawia, że czujesz, takie jak szacunek i wartość niektórych wartości którzy ich reprezentują; takie jak ich głęboki szacunek i reputacja, która poprzedza ich nad czymś lub kimś, z powodu ich pracy, takiej jak praca wspólnoty, która w swoich przejawach wobec zwykłego społeczeństwa charakteryzuje ich jako najbardziej reprezentatywną istotę. Postawy ludzi są również określane jako opisowe; jak duch sprzeczności która z niczym się nie zgadza, albo buntuje się przeciw rozkazowi lub przepisowi, który robi coś przeciwnego.
Jest to słowo wywodzące się z łacińskiego Spiritus, które odnosi się do oddechu, powietrze, które jest pochodną słowa dmuchać lub oddychać należącego do etymologicznie rodziny słowa wydech. Duch Święty w chrześcijaństwie, jako trzecia równie ważna osoba duchowa w Trójcy Świętej, uważając go za fundamentalną część, na którą składają się Bóg Ojciec, Syn Jezus i Duch Święty. Natura ducha należy do centralnego wymiaru, który koduje i systematyzuje informacje. Wymiar psychologiczny, czyli racjonalna inteligencja wchodząca w interakcję z inteligencją emocjonalną, która staje się świadomym umysłem, oraz wymiar metafizyki, który osiąga integrację systemu i akceptację jako odpowiedź na Bycie oraz sposób, w jaki jest uwarunkowany i dany poczęcie na świat lub na siebie.
