To dyscyplina bada ostateczne przyczyny lub ostateczne rzeczywistości. Jeśli idea ta jest rzutowana na chrześcijaństwo, to eschatologia chrześcijańska jest gałęzią teologii, która odzwierciedla ostateczny sens istnienia. Termin ten pochodzi z języka greckiego i składa się z dwóch części: eskhatos, co oznacza koniec lub koniec, oraz, z drugiej strony, loża, co oznacza naukę lub wiedzę.
Biblijna eschatologia odnosi się do gałęzi teologii poświęconej badaniu doktryny ostatnich proroctw, które pojawią się w odniesieniu do końca świata w planie Bożym, zarówno na poziomie osobistym, jak i ogólnym całej ludzkości. Eschatology pochodzi od greckiego „eskhatos” last i „logos” traktowany (lub czasownik, żywe słowo, inteligencja lub nauczanie). W przypadku chrześcijaństwa biblijną eschatologię można przetłumaczyć jako „nauczanie (Pana) o tym ostatnim”. Jana 1: 1 opisuje Jezusa jako Logos lub Słowo Boże.
Pan Jezus Chrystus nieustannie mówi do nas o eschatologii, rzeczywiście, sama Ewangelia jest czystą eschatologią, ponieważ przedstawia nam proroctwo, największe z proroctw, jakie człowiek kiedykolwiek słyszał, że Bóg powołuje nas do swego wiecznego Królestwa przez nasze indywidualne zbawienie przez wiarę w dzieło Jego Syna Jezusa Chrystusa na Krzyżu Golgoty, wydarzenia, które zostały przepowiedziane przez różnych proroków Biblii w różnych poprzednich czasach i które są wypełniane zgodnie z planem Boga.
Dla teologów chrześcijańskich kwestie eschatologiczne są częścią natury ludzkiej. Z drugiej strony pytania o ostateczne cele pomagają nam zastanowić się nad własnym życiem i nadać wagę rzeczom, które mają prawdziwą wartość.
W teologii chrześcijańskiej twierdzi się, że osoba, która żyje blisko Boga i kieruje się jego naukami, nie ma powodu do obaw zadając pytania eschatologiczne.
W kilku fragmentach Biblii jest mowa o końcu czasów. Mimo tego ogłoszenia ludzie nie wiedzą, kiedy nastąpi to zakończenie. Krótko mówiąc, pytania eschatologiczne są czymś więcej niż prostymi pytaniami, ponieważ dzięki nim możemy odnaleźć sens życia ziemskiego.
Sercem eschatologii jest tak zwana „Paruzja”, czyli powtórne przyjście Jezusa Chrystusa w chwale jako Króla królów u schyłku prorokowanych czasów, wraz ze zmartwychwstaniem i pochwyceniem oraz dniem sądu, które poprzedzają ustanowienie Jego Królestwa. wieczny. W ten sam sposób, w jaki wypełniły się proroctwa o Jego pierwszym przyjściu, tak też bez wątpienia spełnią się proroctwa o Paruzji.
