Postawa autocenzury hamuje kreatywność, produktywność i wyobraźnię. Kiedy się cenzurujemy, dodajemy konotację moralną do tego, co myślimy i dlatego tego nie mówimy lub nie mówimy. Prawdą jest, że z punktu widzenia szczęścia, to jest bardzo ważne, aby zyskać wolność emocjonalną i być sobą przed drugą.
Oznacza to, że staraj się być wobec siebie uczciwy, aby także nawiązywać szczere i życzliwe relacje. Autocenzura może być również stosowana zawodowo, na przykład przez pisarza, dziennikarza czy reżysera filmowego, który ogranicza się w sposobie opowiadania.
Jest to siła napędowa wielu ludzi, która uniemożliwia im bycie prawdziwymi ludźmi. Są tak pochłonięci potrzebą akceptacji innych ludzi, że tracą przy tym swoją tożsamość. Naśladują sposób, w jaki inni zachowują się, ubierają, mówią, myślą, myślą i funkcjonują. Stają się „klonami” modeli, których tak desperacko potrzebują naśladować, aby zdobyć akceptację.
Proces leżący u podstaw skuteczności presji rówieśniczej, który powoduje, że ludzie zachowują się stereotypowo w ramach określonej subkultury lub grupy. Tęsknią za uznaniem i akceptacją grupy odniesienia, z którą chcą się identyfikować.
Postawa, która kradnie dużo energii i prowadzi do unieruchomienia oraz zachowań autodestrukcyjnych i szkodliwych. Taka postawa zachęca do irracjonalnego myślenia i zachowań, co prowadzi do stagnacji, regresji i depresji.
Jest to działanie polegające na dawaniu innym więcej, władzy, którą dają sobie nad tym, co o sobie myślą. To, co inni mówią lub myślą o tej osobie, decyduje o tym, co myślą o sobie. Jesteś całkowicie na łasce innych ludzi, aby czuć się w ten czy inny sposób. Zadowolenie z siebie i wiara w siebie są w innych. Strach przed odrzuceniem jest abdykacja władzy i kontroli nad własnym życiem.
Autocenzura w parametrze z wolności wypowiedzi, nie powinna być oddzielona od etyki, która jest gałęzią filozofii, że jak zauważył powyżej, badania fundamenty, co jest uważane za dobre, należnych lub moralnie poprawne. Podobnie możemy wskazać, że przenosząc ją na wolność wypowiedzi, znane jest właściwe zarządzanie tą wolnością lub korzystanie z niej, gdyż opiera się ona na znajomości wartości uniwersalnych, a w tym przypadku jest to ustanowienie postępowania zgodnego z dobrze czy źle.
