Jeśli chodzi o badanie terminów z historii prawa rzymskiego, Auctoritas Patrum jest jednym z najbardziej skomplikowanych, ponieważ składał się z pewnego rodzaju wcześniej omawianej i jednomyślnej decyzji, która pomimo swojego nieformalnego charakteru musiała zakończyć wartość prawna decyzji podjętej w procesie lub wydarzeniu, które naruszyło ogół społeczeństwa rzymskiego, zwłaszcza w złotym wieku patrycjuszy. Auctoritas Patrum należał głównie do senatorów, sędziów i pretorów, którzy poprzez moralność i prawo zwyczajowe dyktowali Auctoritas Patrum w polityce starożytnego Rzymu.
Auctoritas Patrum można by zatem zdefiniować jako narzędzie do zachowania równowagi między regułami dyktowanymi przez społeczeństwo i dla społeczeństwa, tworzonymi prawem z tym, co narzuca moralność i dobre obyczaje. Skinienie głową, zwykłe przerwanie dyskusji w celu uwzględnienia odpowiedniego szczegółu, możliwość podjęcia decyzji w całości przez prawo Auctoritas Patrum, było możliwe, ponieważ była to władza, przywilej wielkich patrycjuszy, którzy sprawowali władzę. w monarchii rzymskiej.
Był również ważnym czynnikiem w tworzeniu ordynacji wyborczej, ponieważ ludność wyłaniała się, niezbędny był instrument kontroli, który generował szacunek dla tych, którzy zostali wybrani do rządzenia Rzymem. W republice Auctoritas Patrum zaczęto już postrzegać jako opinię mniej istotną, jako piętno tradycji narzuconej przez strukturę prawną stworzoną z więzów tworzonych przez prawo zwyczajowe i społeczeństwo zjednoczone z jego prawami.
Przedstawiono nam wówczas złożoną etymologię słowa auctoritas, ponieważ wywodzi się ono ze związków z językami indoeuropejskimi wywodzącymi się z połączenia łaciny z innymi gatunkami języków ojczystych z innych regionów, pozostając wynikiem linii terminów: Augus i Augustus, którzy w sumie mają niuanse kontrolowania mocy oświecenia ludzi, którzy ją posiadali. Termin Auctoritas oznacza kontrolę, decyzję uzyskaną przez władzę, aby ją dyktować, a moc ta została uzyskana z boskiego oświecenia.
