Arystotelizm to systemy filozoficzne, w których mędrcy i uczeni tamtych czasów opierają swoje hipotezy na doktrynie Arystotelesa, które były bardzo obecne w starożytności, w średniowieczu, w czasach nowożytnych i współczesnych. Wielu z nich było historykami, którzy po niezliczonych badaniach i dociekaniach sklasyfikowali sam arystotelizm w różnych fazach, wśród których można wyróżnić następujące:
Pierwotny arystotelizm, również uważany za starożytnego arystotelizmu. Średniowiecze i renesans. Obecnie może istnieć jakiś prąd, który wspiera te same wpływy i leżałby w nowoczesnej doktrynie katolickiej.
W obrębie Arystotelizmu określanego jako pierwotny, zawarty jest system filozoficzny Arystotelesa i jego szkoły, zwany perypatetycznym. Wyróżniali się w nim wielcy filozofowie, tacy jak Andrónico de Rodas, którzy wydali krytyczną publikację dzieł swojego mentora. Teofrast, który ukształtował doktrynę Arystotelesa, zapoczątkowując w ten sposób naturalistyczną i scjentystyczną zmianę w szkole.
Z biegiem czasu ten starożytny arystotelizm rozwijał się, aż osiągnął średniowieczny arystotelizm, który składał się z dwóch bardzo różnych etapów: arabskiego i chrześcijańskiego arystotelizmu.
W okresie renesansu arystotelizm ewoluuje i powstają nowe nauki, które wchodzą w okres konfliktu, niektóre z nich to astronomia i fizyka. Najbardziej reprezentatywnymi przedstawicielami tego etapu byli: Martín Nifo, Cesar Cremonimo, Pedro Pomponazzi itd.
Innym wielkim filozofem arystotelesowskim był Awerroes, który ustala swoją ideę podwójnej prawdy, aby zrównać ją z myślą Arystotelesa, który stwierdza, że dusza jest całkowicie śmiertelna, a to również wskazuje, że Bóg nie jest stwórcą wszechświata, z islamską myślą, która potwierdza, że Bóg był tym, który stworzył wszechświat i że dusza ludzka jest nieśmiertelna.
