Zaprzeczenie wszelkiej moralności, wyrzeczenie się moralności, tendencja do wspierania bestialstwo, na lekceważenie tego moralnego sumienia i poczucie honoru. Amoralizm stanowi jedną z charakterystycznych cech faszyzmu i wielu innych reakcyjnych ideologii i doktryn politycznych.
Amoralizm to nurt filozoficzny, który uważa, że moralność nie ma żadnych logicznych i racjonalnych podstaw. Dlatego z tego nurtu wynika, że normy społeczne dotyczące wspólnego szczęścia opierają się na stereotypach, które zrywają z indywidualnymi pragnieniami, które są naprawdę ważne.
Z tej perspektywy idea sankcji jako kary za niesprawiedliwą pracę znika. Dobra lub zła istota działania nie może zostać określona w ramach parametrów moralnych, które można ułożyć w fundamentalnych zasadach.
Krytyka, jaką niektórzy autorzy sugerują amoralizmem, polega na tym, że zanik norm i kryteriów, które są odniesieniem w etyce, polega na tym, że społeczeństwo dryfuje w kierunku pewnego rodzaju moralnego relatywizmu, w którym wszystko jest dozwolone. Ten rodzaj prądu ma również ważną słabą stronę: utratę wartości.
Z kolei relatywizm prowadzi również do subiektywizmu. To znaczy, podczas gdy norma etyczna bada wartość obiektywizmu, przeciwnie, amoralizm wywodzi się z osobistej opinii jako głównego kryterium działania.
Amoralizm to postawa bycia poza dobrem i złem w kontekście myśli Nietzschego. Moralność pozbawiona jakichkolwiek reguł. Oparty na karmieniu ego.
Nie powstaje na podstawie nakazów lub nakazów, niezależnie od tego, czy są to jakiekolwiek przekonania, tradycje, zwyczaje, prawa czy przepisy; Nie proponuje „przeciwieństwa” „dobra”, jak można by go błędnie zrozumieć, ale inną i wyższą ocenę zachowania i norm współistnienia, skoncentrowanych na woli konkretnych ludzkich egzystencji i na ciągłym ruchu, w przeciwieństwie do jakiejkolwiek oceny. oparte na ideałach pojmowanych jako lepsze od prawdziwych istot ludzkich, które w końcu narzucają się im.
Amoralizm jest powiązany z witalistycznymi koncepcjami moralności, prawniczy kontraktowy, woluntarystyczny w filozofii. Duńczyk i Christian Kierkegaard również mają dość podobną koncepcję życia, ale opartą na duchowości.
Pamiętając, że nie jest to izolowany nurt, ale zasada, która jest związana z szerszymi prądami, w których została odebrana, jak np. W niektórych kręgach filozoficznych lub politycznie anarchistycznych, między innymi, w których podobne koncepcje zostały zarysowane lub były pod wpływem tych idei.
